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，及居士学佛在家庭与经济兼顾上的困难，来具体体现他与近代汉藏佛教交流史上，对居士佛教的启示的企图上，可以说是达到初步成果了。
更重要的是，陈健民修学佛法的心路历程与一路的遭遇，不管是佛教与外道...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265380128.html
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兰，以正法治国。”[1]
从文脉看，这段话显然是弥兰陀王的势力深入到印度腹地之后所作的追忆。弥兰，就是弥兰陀。那先来到舍竭国的时候，弥兰陀对外道婆罗门教已经学习得很充分了，国内没有人能够在辩论中...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
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成群逐队的“贼党”，尽皆隐迹不见。他指出隐身邪术妖言，“信之即有，不信即无”，即所谓“见怪不怪，其怪自败”。因此，理本直而秉心覆正，军行所至，必有神灵默为卫护，亦为邪魔外道所不能侵，正是所谓邪不胜正（...圣贤仙佛转世者，地位崇高，善男信女初次入教者称为众生，乩判准收的信徒始称为添恩，青莲教充分运用扶鸾的民间信仰，从事传教，在道光年间已被金丹教批评为邪魔外道，在明清律例中也明白禁止扶鸾祷圣，因此，青莲教的...
庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
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无船筏，喻若未了悟真性之时，不可无佛法也。即渡之后，则不须船筏，喻既了悟真性之后，既不须佛法也。如此则既悟之后，佛法尚当舍去，则非佛法而为外道法者，尤当舍去，故云法尚应舍，何况非法。” 据上所述，我...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
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国土、家屋、衣食等是”。[②] 《华严经行愿品疏钞》卷二云：“依者，凡圣所依之国土，若净若秽。正者，凡圣能依之身，谓人天、男女、在家出家、外道诸神、菩萨及佛。” [...
唐忠毛
环保|生态|科学
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、三昧等，指止息杂念，专注一境）。后来因感到禅定境界并非是究竟之道，便改从苦行外道，用严格的绝食苦行进行修炼，以期得到灵魂的升华。他以食用野生果实为生，并且逐渐减少进食的数量，以至每天只吃一麻一麦。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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传播发展奠定了基础。十二、十三世纪，在西藏曾有人怀疑《时轮根本续》这部时轮乘教法根本经典的真实性，认为不是密宗经书，而是一部外道经典，认为其中含有印度教及印度其他教的思想。十三世纪以后，这部经典首先...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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为众生发心，不贪求急证佛位。对崇高的佛果尚能忍而不证，更何况是深定或（不言不动而与木石无异的）呆定！印顺导师以此勉励初心学人，要效法菩萨行谊，以免悲心、功德不足，急修禅定，落入外道味定或声闻求灭的歧途...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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僧团道风方面的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。宋代宗颐禅师为此做过检讨：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风”。佛陀曾经说过，我佛法非外道天魔能破，而僧人不守戒律，...
则悟法师
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年中所说的法，可多了！有法华经，有般若经，又有方等经。方就是方正，等就是平等，方正平等是大乘的妙理，天魔外道他就不知道方等这个妙理。所谓一切法是空，一切法是假，一切法是中道，从空假中生大圆融无碍，这就是...今天所说之法，向下文长，付诸明日！
皈依佛法僧三宝
名位法师，各位居士，各位善知识：
今晚是第二天由佛联会所主办弘法的工作，本人随喜参加。佛法是宇宙间的真理，连天魔外道都不能破坏它的。佛陀是这真理的...
佚名
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